Friday, March 28, 2014

Малкият Лондон (Гьотеборг) (Gothenburg)

Всеки шведски ученик знае две неща за крал Густав ІІ Адолф: че е умрял в 30-годишната война при Лютцен през 1632 г. и че към края на живота си той много е напълнял. Всеки в Гьотеборг знае още едно нещо за него: той е основал града. На снимката: статуята на Густав ІІ Адолф на едноименния площад пред кметството.

Легендата гласи, че крал Густав ІІ Адолф се покачил на върха на Отерхелан – тогава скала до реката, посочил надолу и казал: "Градът ще е тук!". Това обаче почти сигурно е мит. От друга страна, не е мит, че той е искал да разполага с търговски център близо до устието на река Гьота и е бил достатъчно прозорлив, за да разбере, че местоположението на Гьотеборг е по-добро от това на предшественика му, който се е намирал по-нагоре по реката. На снимката: площад Густав ІІ Адолф.

Планирането на града започва през 1619 г. и на 4 юни 1621 г. новият град получава кралска харта и е свободен да расте и да се развива. Днес Гьотеборг е вторият по големина град в Швеция и петият в скандинавските страни. Населението му е 533 хил. жители, а в метрополията са около 1 милион. През 2013 г. "Форбс" го определя като 12-ия най-иновативен град в света. На снимката: катедралата на Гьотеборг.

"Бащите на града" вземат мъдрото решение да използват най-добрите градски строители по онова време – холандците. И така, в Гьотеборг пристигат много холандски строители и полагат основите на първите прави улици, планират допълнителните квартали и строят града около дълбоки канали – каналите са били ефикасни в холандските градове, тогава защо да ги няма и тук?

Днес жителите на Гьотеборг са благодарни на холандците за удоволствието, което извличат от градските канали, макар че някои от тях са били запълнени, за да се удовлетворят изискванията на съвременния трафик.

Най-големият от каналите, Стора Хамнканален (Каналът на пристанището), продължава да съществува и днес, свързан е с останалите канали и украсява целия град.

Шведите почитат Густав ІІ Адолф всяка година на 6 ноември – датата на смъртта му. Почитта им се изразява в приготвянето и изяждането на специални тортички, украсени отгоре с портрета на краля, направен от марципан. В миналото студентите са правели парад, за да отдадат почит на статуята му на едноименния площад – Gustaf Adolfs torg. Днес обаче и те се задоволяват само с тортичките.

От самото начало градът започва да използва своя коз – морето. То няма кални улици, стръмни хълмове и паднали дървета. Шведите разглеждат морето като магистрала, отворена за всички. Има бури, но добрият кораб може да им устои. На снимката: операта на Гьотеборг.

Жителите на новия град започват да изкарват прехраната си от морето – строят се все повече и повече кораби, които плават до далечни земи, напълнени с желязо и дървен материал, от които имат нужда онези в другия край на океана. Повечето от корабите се връщат у дома, натоварени с ценни стоки, памук, платове, вино, но някои така и не се завръщат – морето си взема своето. На снимката: корабът "Викинг", който днес е скъп ресторант.

Сутрин корабите на Шведската източноиндийска компания изчезвали зад хоризонта на път за Индия и Китай, а при връщането им били посрещани от радостни тълпи на брега с музика и аплаузи, но и с притеснения колко живота са били загубени от дизентерията по време на пътуването им – 25 или 30, каквато обикновено е била цената. Домашните лекове и бръснарите не били от помощ при епидемия на борда. На снимката: статуята на Чарлз Феликс Линдберг, който дарява средства на града, които да се използват за неговото разкрасяване.

За известно време прочутият пират Ларс Гатенхилм кръстосвал водите на балтийско море с корабите си. Базата му бил Гьотеборг, където карал корабите, които е пленил. Кораби и товар след това са били продавани на търг, а градът ставал все по-богат благодарение на митата и таксите.

В началото на ХІХ век бившият флагмански кораб на лорд Нелсън "Виктория" патрулирал пред входа към града под командването на нов капитан – адмирал Джеймс Саумарес. Времената били бурни: кой е приятел и кой – враг, не било ясно, а и често ролите се сменяли от днес за утре. Гражданите виждали предизвикващия страх флагмански кораб "Виктория" и треперели: днеска е приятел, а утре?

От самото начало през Гьотеборг минава голям търговски поток с Британските острови. Да се плава до Лондон е изглеждало като разходка до съседите. Градът получава прякора Малкия Лондон – име, което някои намират за претенциозно, а други – за твърде забавно. На 1 април 1808 г. вестник Gotheborg’s Allehanda публикува превод на писмо, за което се твърди, че е от английски търговец в Гьотеборг до негов приятел в Лондон. На снимката: най-високата сграда в Гьотеборг – Lilla Bommen, висок 83 метра постмодерен небостъргач с 23 етажа, наричан шеговито от местните хора "Червилото".

Самото писмо е с дата 5 февруари 1808 г. и започва с думите: "Седемте дни плаване между Лондон и Гьотеборг са бързо и приятно пътуване. Сега съм тук, здрав и доволен от моя свят; не живея с чужденци, тъй като всичко тук има повече или по-малко английски тон, а приятелите ми не са неправи, когато описват това място като Лондон в миниатюра."

Писмото продължава с описание на преживяванията му в Гьотеборг: колко трудно му било да схване как е възможно един град да има само един бръснар и проблемите, които е срещнал при откриването на добра баня.

Гражданите на Гьотеборг вероятно са били поласкани градът им да получи такъв прякор и горди, че градчето им с население от 12 хиляди жители е сравнено с великия град от другата страна на Северно море. Съвсем разбираемо е, че те са приели това название – къде на шега, къде на сериозно.

В деня, когато параходите сменят платноходите, пристанището на Гьотеборг се променя. Всичко се рационализира и започва нова епоха. На снимката: скулптурата "Ненасилие" на шведския художник Карл Фредрик Рьотерсвард на огромен револвер Colt Python .357 Magnum със завързана на възел цев, която той прави след убийството на Джон Ленън. В света има 16 такива скулптури, които се намират в Малмьо, Ню Йорк, Берлин, Пекин, Кейптаун, Стокхолм, Лозана и др., освен в Гьотеборг.

Същевременно Швеция преживява вероятно най-тежката криза в историята си: огромна безработица и също толкова огромна тревожност просто за оцеляването, които карат все повече хора да търсят нова родина – Америка. На снимката: църквата Васа, построена през 1909 г. от гранит и реновирана между 1999 и 2000 г.

През последните десетилетия на ХІХ и началото на ХХ век около 1 млн. шведи – една шеста от цялото население на страната, емигрира в Америка. Голяма част тръгват от пристанището на Гьотеборг и тази трагедия се корени в крайната бедност: хората са принудени да тръгнат на това пътуване, а не пътуват за удоволствие.

Няколко десетилетия по-късно пътешествията с корабите, пълнещи пристанището на Гьотеборг, са много по-приятни. Това вече е епохата на атлантическите лайнери – белите кралици на моретата. Когато лайнерите "Кунгсхолм", "Грипсхолм" и "Дротнингхолм" пътуват от Гьотеборг до Ню Йорк, е едно безкрайно парти. Когато и последният кораб пристига в Гьотеборг преди Коледа – "Коледния кораб", това е било празнично събитие за целия град. На снимката: един от театрите на Гьотеборг – Stora Teatern, основан през 1880 г.

Всяко нещо има своя край обаче и корабите до Америка не правят изключение. Все повече пътниците откриват, че е по-важно да спестят време, отколкото да се наслаждават на десет дни в океана в спокойствие и тишина. Самолетите изместват атлантическите параходи в пътуването до Америка.

Корабособственикът Аксел Брострьом купува първия си кораб "Матилда", за да транспортира желязо и дървен материал между района на езерото Венерн и Гьотеборг. Бизнесът е добър и под ръководството на сина му, Дан Брострьом, компанията расте, за да се превърне във водещата шведска група.

В средата на 60-те години на ХХ век семейство Брострьом са собственици на 90 кораба, както и на корабостроителницата "Ериксберг".

Днес старите търговски кораби до голяма степен са били заменени с ефективни кораби за контейнери и огромни петролни танкери.

Брострьом поръчват първия си кораб, превозващ контейнери, през 1965 г. Шведската корабостроителна и кораборемонтна индустрия следва събитията по света и кризата, която засяга превоза на стоки по вода, удря и Гьотеборг. Търговската флота малко по малко е ограничена.

Все по-безмилостната международна конкуренция в началото на 70-те години на ХХ век в корабостроенето и превоза на стоки по вода е началото на края на златната епоха за шведския търговски флот. Към 1988 г. семейство Брострьом е преживяло 14 последователни години на загуби и на практика е фалирало.

През последните години заедно с търговския трафик пътническите фериботи разширяват маршрутите си до пристанища в Дания, Германия и Англия. Близо 5 млн. души пътуват всяка година със Stena Line – най-голямата фериботна компания в света, между Гьотеборг и Фредриксхам в Дания, Гьотеборг и Кил в Северна Германия или между Фредриксхам и Норвегия. Другите рейсове на компанията, например между Великобритания и Ирландия, и през Английския канал транспортират повече от 9 млн. пътници всяка година.

Гьотаплатсен е културният център на града. Тристагодишнината на Гьотеборг е празнувана през 1923 г. – с две години закъснение, и на това място е построена зона за изложения, показваща техническите и културните новости. Посетителите, сред които и кралската фамилия, се наслаждавали на експонатите и вечеряли в ресторантите, специално построени за изложението. След като изложението приключва, градът трябва да запълни района с нещо. Така се появява Художествената галерия на Гьотеборг, кацнала на върха на малък хълм и гледаща към града.

До нея е Концертната зала, а в центъра на площада е известната статуя на Карл Милес (1875–1955) "Посейдон".

На това място някога е била най-голямата и най-красивата от трите градски порти в стените, заобикалящи града през първите векове на неговото съществуване. Всички следи от тях днес са загубени и на тяхно място е Кургспортсплатсен със статуята на кон на крал Карл ІХ в броня. Местните хора наричат статуята с името на коня – Kapparmärra (Медната кобила). От това място започва и голяма улица, която до 1898 г. е била канал, който е затрупан, за да се осигури място за трамваите.

Tuesday, March 25, 2014

Грена (Gränna)

...

Tuesday, March 4, 2014

Река Йордан (Jordan River)

За християните районът на река Йордан вдъхновява вярата. Това е мястото, където Бог за пръв път говори на човека – светите земи, където Бог дава своите Десет заповеди на Мойсей, където Йов страда и е награден за вярата си, където Яков се бори с Божия ангел, а Иисус е кръстен от Йоан.

В книгата Битие Бог нарича долината на река Йордан около Мъртво море "Божия градина" и се смята, че това е било мястото на Райската градина.

Това е мястото и на прословутите градове Содом и Гомор, както и много други места, където се разгръщат драматичните истории от Стария завет, включително тази за Лот, чиято съпруга се превръща в стълб от сол заради неподчинението на Божията воля.

Според Библията хиляда и двеста години след смъртта на Мойсей Йоан Кръстител проповядва и кръщава на място, наречено Витания отвъд Йордан. Това място днес е идентифицирано като Тал Ал-Хара и Хълма на Илия.

Витания отвъд Йордан се намира на 45 минути пък от Аман и на около 50 км на запад от Аман и 10км северно от Мъртво море. Преди сключването на мира между Израел и Йордания това е било военна зона, в която не е допускан никой, но днес посещението му е възможно, а през последните години йорданското Министерство на антиките системно изследва и провежда частични разкопки на древни места, които заедно представляват едно от най-важните археологически открития в съвременна Йордания – поселището и района на Витания (или Beth abra), където Йоан Кръстител е живял и е кръщавал. На снимката: река Йордан (днес е много малка поради липсата на валежи и защото Израел пуска само 1/3 от дебита на реката след Галилейското езеро).

Изумителни археологични открития след 1996 г. разкриват глинени съдове, монети и архитектурни останки от византийски манастир от V век.

Открита е и по-ранна сграда от ІІІ век с мозайки и станалото известно като християнска "молитвена зала". Ако се потвърди, е възможно това да е една от най-ранните християнски молитвени сгради в света.

Мястото на кръщението е било признато от водачите на всички основни християнски църкви като едно от трите най-свети места за християнството заедно с Витлеем и Йерусалим. Това е мястото, където Иисус е бил кръстен от Йоан.

Йоан Кръстител живее тук около 20 години – в пещера на хълма на Илия. Витания отвъд Йордан и околностите са посещавани от много от пророците. Днес този исторически район е посещаван от поклонници от цял свят и е запазен от повече от 2 хиляди години, а йорданската държава го е обявила за природен резерват с богата флора и фауна. На снимката: предполага се, че точно тук е било кръщението на Иисус, тъй като в миналото през това място е минавал ръкав на реката.

В района, преди да се стигне до брега на р. Йордан, се намира и Църквата на арката – това е правоъгълна църква (или параклис), намираща се на юг от основното историческо място на кръщението, и е построена през V–VІ век. Използвана е била от идващите поклонници за молитва и почитане на Бога. Подът ѝ е бил с мозайка с декорации от кръстове, а арки са подкрепяли покрива – в момента само една е възстановена. Тази църква е наречена на папа Йоан Павел II в чест на посещението му и благословията на мястото на 21 март 2000 г. На снимката: една от трите църкви, построени една върху друга, на мястото на кръщението.

Районът на Витания е част от ранния християнски поклоннически път между Йерусалим, река Йордан и планината Небо. Зоната е свързана и с библейския разказ за това, как пророк Илия (Мар Елиас на арабски) се е въздигнал към небето във вихрушка и на огнена колесница, след като е разделил водите на река Йордан и е минал през нея със своя помазан наследник пророк Елисей. На снимката: мястото, от което пророк Илия се е въздигнал към небесата.

Мястото на кръщението на Иисус в р. Йордан – Витания отвъд Йордан (на изток от р. Йордан), не бива да се бърка с Витания близо до Йерусалим, която е родното място на Лазар. В Йоан 1:28 много ясно се споменава Витания на реката (в българския превод от 1940 г. е: "Това стана във Витавара отвъд Иордан, дето Иоан кръщаваше") като мястото, където Йоан Кръстител кръщава, докато Йоан 10:40 споменава случка, в която Иисус избягал от враждебните евреи в Йерусалим и "И отиде отвъд Иордан, на мястото, гдето Иоан по-преди кръщаваше и остана там". На снимката: съдът за кръщение на йорданския бряг.

Екипът на Министерството на антиките, оглавяван от Отдела по управление на културните ресурси, е идентифицирал почти 20 свързани места в областта, които се простират на около 4 км източно от река Йордан. Витания отвъд Йордан, както е спомената в книгата на Йоан, е известна и с други имена: Бет-Абара или Витавара (Бейт ел-Обур на арабски), което означава "къщата на пресичането", т.е. пресичането на реката от Исус Навин и Илия, а преводите на арабски на Библията я наричат Бейт Аня. На снимката: по пътеката към река Йордан.

Някои гръцки библейски текстове я наричат Бетания, а в Стария завет същият район е наречен Бетвара в Съдии Израилеви 7:24-25 – мястото, където Гедеон разгромява мадиамците и посича двама от князете им.

Смята се, че същите бродове през р. Йордан са мястото, за което се говори в Съдии Израилеви 12:4-6, където Иефтай Галаадски завзема проходите по време на битката му срещу ефремците (Галаад е зона, която се намира приблизително между района на Аман и река Ярмук в северната част на днешна Йордания). На снимката: израелският (западният) бряг.

Районът на Витания е бил известен като Бетенабрис през римския период. Мозаечната карта от VІ век във византийска Мадаба на Светите земи го нарича "Айнон, където днес е Сафсафас" – "мястото на върбите", тъй като произхожда от арабската дума за върбово дърво. Картата в Мадаба изобразява ферибот, който пресича реката на север от Витания (един от двата ферибота на картата), съответстващи на днешния мост "Крал Хюсеин"). На снимката: част от мозаечната карта от Мадаба.

Изглежда, че първоначалното селище през І и ІІ век е било известно като Витания, но през ІІІ век е било по-известно като Витавара, а през VІ век вече е Енон и Сафсафа.

Археологическите разкопки са разкрили селище, което е било заселено по времето на Христос и Йоан Кръстител (ранната римска епоха) и след това почти през целия византийски период до ранната ислямска епоха, а после и по време на Отоманската империя. Учените потвърждават присъствието на множество глинени съдове от ранната римска епоха на платото непосредствено на юг от Витания, което сочи съществуването на село от римската епоха по време на Христос.

Хълмът в центъра на Витания вече е бил почитан в античността като свято място, бележещо точката, от която Илия се въздига към небесата (3 Царства 2:5-14) – може би затова Йоан Кръстител живее е кръщава тук, защото личностите, начинът на живот и мисията на Йоан и Илия често се асоциират в Новия завет.

Византийските автори Йероним и Евсевий споменават "Бетабара отвъд Йордан" през ІV век като място за поклонения, където хората отиват, за да бъдат кръстени в същите води, които Йоан Кръстител е използвал за своята мисия. Разкази на поклонници още от ІV и VІ век споменават хълма във Витания, източно от реката, където Илия се е възнесъл към небесата.

В края на ІІІ или началото на ІV век според много по-късни източници от ХІ и ХІV век Елена, майката на император Константин, е пресякла р. Йордан и е посетила хълма на Илия и пещерата, където е живял Йоан Кръстител, и е построила църква в чест на Йоан Кръстител.

Двадесетте места, идентифицирани от р. Йордан до Вади Харар и на изток до Вади Гараха, са спирки по пътя на поклонниците от Йерусалим до река Йордан и накрая до планината Небо. Този маршрут бележи места, свързани с живота на някои от големи пророци, включително Мойсей, Илия, Елисей, Йоан Кръстител и Иисус Христос. Когато френският духовник и учен Денис Бюзи посещава областта през 1930 г., пише, че е видял бели мозаечни кубове почти по целия път от реката до началото на Вади Харар във Витания. На снимката: гръцката източноправославна църква "Св. Йоан Кръстител" на р. Йордан.

Точното място на кръщението на Иисус не е известно и се приема, че се е случило в река Йордан във или близо до място, наречено днес Ел-Махтас на арабски. Дали Иисус е влязъл във водата от източния (йорданския) или западния (израелския) бряг на реката, когато е бил кръщаван от Йоан, и дали неговите 40 дни на скитане в пустинята са били източно или западно от реката, остава обект на дебати и днес. На снимката: гръцката източноправославна църква "Св. Йоан Кръстител" на р. Йордан.

Библейските тестове не са прецизни по отношение на местоположението на тези събития. Някои учени дори поставят под съмнение дали изобщо Иисус е бил кръстен във водите на реката. На снимката: вътрешността на гръцката източноправославна църква "Св. Йоан Кръстител" на р. Йордан.

Реката в древността често е била недостъпна заради наводнения и вливането ѝ в дълбока пещера, така че Йоан редовно е кръщавал там, където е живеел – във Витания. На снимката: израелският (западният) бряг на реката.

По принцип се приема, че стъпалата, водещи надолу по реката на западния бряг, отразяват факта, че повечето византийски и по-новите поклонници пристигат до реката от Йерусалим и влизат във водата от западния бряг, както посочва картата в Мадаба. На снимката: израелският (западният) бряг на реката.

Основните доказателства за свещените и светските структури от римската и византийската епоха, свързани с кръщаването на Иисус и мисията на Йоан Кръстител днес са съсредоточени най-вече на източния бряг (Йордания). На снимката: вътрешността на гръцката източноправославна църква "Св. Йоан Кръстител" на р. Йордан.

Доказателствата от византийските и по-късните времена сочат и че тази традиция е била доминираща почти през цялата писмена история след дните на Йоан Кръстител. На снимката: вътрешността на гръцката източноправославна църква "Св. Йоан Кръстител" на р. Йордан.

Разкопките на екипа към йорданското Министерство на антиките идентифицират останките на няколко църкви и други структури между Витания и реката. Предполага се, че една от църквите е била построена през византийския период, за да отбележи точното място, където според хората е било кръщението на Иисус и където Йоан Кръстител е живял и проповядвал кръщението, покаянието и прошката на греховете. Тази църква вероятно е свързана и с легендата за живота на св. Мария Египтянката – бивша проститутка, чието покаяние и чудодейна трансформация в Божи гроб в Йерусалим са разказани на гръцки от патриарха на Йерусалим Софроний. Той казва, че гласът на дева Мария ѝ казва да пресече р. Йордан, за да "открие покой" и на реката тя отсяда в църквата на Йоан Кръстител, а след това живее 47 години в района. На снимката: вътрешността на гръцката източноправославна църква "Св. Йоан Кръстител" на р. Йордан.

Днес на йорданския бряг всяка християнска държава се стреми да построи храм (Русия има даже комплекс за подслоняване на поклонници). България също получава земя като дарение от йорданския крал при посещението там на президента Г. Първанов, но храм все още нямаме.

Search This Blog

Blog Archive